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【第五話】えりも岬と永平寺修行記

閑雲野鶴 えりも岬と永平寺修行記

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旅でも修行。


日高本線でえりも岬へ

2009年のゴールデンウイークに入るにあたって、
JR北海道の矢印マーク 『一日散歩きっぷ』 を使って、お得に日高本線に乗ろうと計画した。
たった2200円で札幌周辺の普通線を一日乗り放題にできるお得な切符なのだ。

一日散歩きっぷ 日高本線
と言っても、日高本線は苫小牧駅から様似駅まで片道3時間。往復で6時間。
他の路線にも乗ろうなんて考えは起きなかった。
えりも岬
目的地はえりも岬。
「えりもの春は何もない春です」なんて森進一は歌いあげていたけれど、
昆布もとれるし、ウニもとれる。それだけあれば十分だ。

えりも岬へは日高本線の終着駅「様似駅」からJRバスで片道1時間。
なんとも、のんびりとした行程のようだけれど、えりも岬の滞在時間も1時間しかない。
帰りの電車のことを考慮しつつ 矢印マーク 時刻表を見ると、 それ以外の選択肢はないのだ。
従うより他になかった。

様似駅で発売している『様似駅〜えりも岬間往復割引乗車券』を利用すると、
通常往復2,600円の切符が1,800円に割引になって非常にお得。
早速、窓口で購入してバスに乗車した。
一日散歩きっぷ 様似駅
それにしても、えりも岬の食堂は素晴らしく美味い!
えりもラーメン(つぶの乗った塩ラーメン)とミニうに丼のセットを喰らう。
「むてきセットA」と名づけられた昼食(1600円)は、本当に無敵だった。
えりもラーメン うに丼
残念ながら、ウニの産地・北海道にもふざけた食堂が存在する。
ミョウバンに浸(ひた)したウニの乗った“ウニ丼”で、客をがっかりさせるのだ。
それは、何となれば「ウニのミョウバンびたし丼」と正直に命名して欲しい。

商売をやるなら誠実でなければならない。

これは、いつの時代も金科玉条(きんかぎょくじょう)である。

もちろん、ここのウニ丼はホンモノ。
日高のウニはGW時期にちょうど旬を迎える。
どうして食わずにいられようか!?
生うに丼
そして旬と言えば、もう一つ。日高のツブもこの時期だ。
つぶ弁当 つぶ弁当2
これは、静内駅の駅弁『日高つぶめし弁当』(1000円)
駅舎併設の物産館売店矢印マーク 「新ひだか町観光情報センター・ぽっぽ」
電話予約すると停車中に購入できる。知る人ぞ知る駅弁らしい。

この駅弁は非常に美味。
つぶはびっしり敷き詰められ、ホタテや鮭や昆布巻きも程よい味付けでウマい。
ツブのだし汁で炊いたのか?冷めてもおいしい炊き込みご飯も嬉しい。
地元・矢印マーク 静内ウェリントンホテルの自信作のようだ。

その静内駅の隣、新冠駅で途中下車をした。
「新冠温泉 レ・コードの湯」に日帰り入浴するためである。
レコードの湯
レ・コードの湯は、夕陽の綺麗にみえる温泉宿。夜には満天の星空も堪能できる。
丘の上に建つ宿までは、駅からクルマで5分。歩くにはちょいと遠い。
だから、新冠駅から電話をすると送迎してもらえるサービスが非常にありがたい。

赤雲水

旅でも修行

黒雲水

さて、道中、本を読んだ。
自宅の最寄り駅からえりも岬まで片道5時間。往復10時間。
そのお供にと、文庫本を一冊持っていったのだ。

矢印マーク 食う寝る坐る永平寺修行記
永平寺で一年間修行をした著者の体験記。
読みながらにして禅寺の厳しい修行を追体験するうちに、
ホントの坐禅修行とは何かを見出すかも知れない。
この体験記によると、永平寺に入山する雲水(うんすい:修行僧)は、
古参雲水から、無抵抗のまま執拗に殴られ蹴られするうちに、
雲水に求められる規律を完璧に身につけてゆくそうだ。

その経験を通して自我を壊されていったと著者は述懐している。

そういうわけで、 古参雲水から受ける理不尽な指導の描写にどう反応するか?
この体験記の読者は、その心を試される。

「はて、この古参雲水にどうやって報復したものか?」

困ったことに私の心は、こんな思案を始めてしまった。
このような思案をめぐらせている限り、心はいつまでも落ち着かない。
実は、えりも岬に着くまでは、さっぱりいい気分ではなかった。

ところが、岬からの帰りのバス車中。
海原に照りかえす光の綾に眼を細めつつ車窓を眺めていると、
民家や昆布漁の小屋にかけられた黒地に黄文字のキリスト教の布教看板が
嫌でも眼に入ってくる。
そうしているうちに、ふと聖書の聖句が脳裏を過(よ)ぎった。

復讐しようとおもってはならぬ。
彼らを赦し給え、その為(な)す所を知らざればなり。

自我を壊すきっかけは、坐禅において、
自分の思考の形成過程を反省しない限り掴めない。

また、自分の思考の形成過程は、
実際に理不尽な出来事などを経験すると顕(あら)わになり易い。

すなわち、理不尽な批判や暴力に報復しないことは、
自分の思考の形成過程に気づき、自我を壊すきっかけを掴む手段となる。

報復方法をあれこれ考えることに何の解決があるものか?
そう言えば、報復より方便だったと思い出すと同時に、
つまらぬ思案を始めた己の煩悩の深さに落胆する。

それにしても、旅にきてまで修行することはないじゃないかとも思う。
今度は、もっとバカバカしい本を持ってゆくことにしよう。

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